главная | содержание | назад |
Буддизм
ОСНОВАН:
Примерно 2500 лет назад в Индии.
ОСНОВАТЕЛЬ:
Гаутама Сиддхартха, он же Шакья Муни или
Будда ("Просветленный").
ОСНОВНЫЕ
ПИСАНИЯ: "Трипитака" (санскр.), или "Типитака"
(пали), - обширнейшее собрание самых
различных по характеру и содержанию
текстов, из которых особенно знаменита "Дхаммапада".
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ:
Более 300 млн. Человек.
ШКОЛЫ:
Сегодня буддизм подразделяется на три
основные ветви: тхеравада, или хинаяна (Шри-Ланка,
Таиланд, Бирма, Камбоджа), махаяна (Китай,
Япония, Вьетнам, Корея) и ваджраяна (Тибет,
Монголия, Япония).
Синопсис.
Целью
жизни является нирвана. Учение Будды
обобщается в Четырех Благородных Истинах (чатвари
арья сатьяни):
•
ИСТИНА О СТРАДАНИИ: Страдание, духкха,
есть центральный факт жизни. Рождение - это
страдание, старение - это страдание, болезнь
- это страдание, смерть - это страдание.
Общение с тем, чего мы не любим, - это
страдание, неполучение того, что желаем, -
это страдание.
•
ИСТИНА О ПРОИСХОЖДЕНИИ СТРАДАНИЯ:
Причиной страдания является желание или
стремление к чувственным удовольствиям, к
существованию и опыту, к мирским благам и
силе. Это стремление привязывает нас к
колесу перерождения (сансаре).
•
ИСТИНА О ПРЕКРАЩЕНИИ СТРАДАНИЯ:
Страдание можно прекратить, если полностью
отказаться от желаний.
•
ИСТИНА О ПУТИ К ПРЕКРАЩЕНИЮ СТРАДАНИЙ:
Для прекращения страдания необходим
Благородный Восьмеричный Путь (арья
аштанга марга): правильное понимание,
правильное стремление, правильная мысль,
правильная речь, правильное действие,
правильный образ жизни, правильные усилия и
правильная медитация.
Цели
буддизма.
Главной
целью последователей буддизма является
нирвана, определяемая как конец изменений.
Нирвана буквально означает "угасание";
ее обретение подобно задуванию свечи.
Традиция тхеравады описывает это
неописуемое как "мир и покой". Традиции
махаяны и ваджраяны понимают нирвану как
"ни существование, ни несуществование",
"пустоту и неизменную сущность Будды"
и "предельную реальность". Нирвана -
синоним освобождения от оков желания, эго,
страдания и перерождений. Будда никогда не
давал определения нирваны, за исключением
слов "это - нерожденное, безначальное,
несотворенное, несоставное", и она лежит
за пределами чувственного опыта. Нирвана -
состояние не уничтожения, но мира и
реальности. Как и в джайнизме, в буддизме
нет понятия Бога-Творца, а следовательно и
союза с Ним.
Пути
достижения.
Буддизм
ведет своих последователей через
последовательные стадии дхьяны, самапатти
и самадхи. Дхьяна - это медитация, которая
ведет к нравственному и интеллектуальному
очищению и непривязанности и, наконец, к
чистому сознанию. Самапатти, или дальнейшие
дхьяны, ведут через постепенное отключение
физической, ментальной и эмоциональной
активности к состоянию совершенного
одиночества, где нет ни восприятия, ни
невосприятия. Это, в свою очередь, приводит
к самадхи, сверхъестественному сознанию, и,
наконец, ко входу в неописуемую нирвану.
Многие буддисты понимают конечную цель как
блаженный рай, где можно наслаждаться
вечностью вместе с бодхисаттвами. Махаяна
придает меньшее значение монашеству, чем
тхеравада, и отличается от последней также
верой в то, что человек может полагаться в
своем спасении на помощь других,
реализованных существ. Ваджраяна, также
называемая тантрическим буддизмом или
мантраяной, придает большое значение
тантрическим ритуалам и практикам йоги под
руководством гуру. Признание
сверхъестественного и вовлеченность в него
выделяет ваджраяну из других буддийских
школ.
Верования
буддизма.
•
Я верю, что Абсолют совершенно
трансцендентен и может быть описан как
шунья, состояние пустоты и небытия.
•
Я верю в Четыре Благородные Истины,
гласящие о том, что: 1)страдание есть суть
бытия 2)желание есть причина страдания 3)страдание
можно прекратить, уничтожив желание 4)чтобы
прекратить желание, необходимо следовать
Восьмеричному Пути.
•
Я верю в Благородный Восьмеричный Путь,
состоящий из правильного понимания,
правильного стремления, правильной мысли,
правильной речи, правильного действия,
правильного образа жизни, правильных
усилий и правильной медитации.
•
Я верю, что цель жизни - это прекращение
страдания путем уничтожения
индивидуального существования и
погружения в нирвану, Реальность.
•
Я верю в Срединный Путь - умеренную
жизнь без впадания в крайности роскоши и
аскетизма.
•
Я верю в величие самоотверженной любви
и сострадания ко всем живым тварям и в то,
что такое сострадание есть заслуга,
превосходящая подношение богам.
•
Я верю в святость Будды и в священные
писания буддизма, "Трипитаку" ("Три
Корзины Мудрости").
•
Я верю, что истинная природа человека
есть божественность и вечность, а его
индивидуальность, как и все формы,
подвержена переменам и,
следовательнопреходяща. При достижении
освобождения она растворяется в нирване.